王阳明：磨是修行，熬是智慧

这种修行会使人沉着冷静，熬是智慧临危不惧，王阳最终进入“不动心”境界。明磨鼎博体育平台地址

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在事上磨练，修行铸造强大内心

古语有云：“宝剑锋从磨砺出，熬是智慧梅花香自苦寒来”。王阳

为人担不起大事，明磨经不起磨炼，修行也就无法成为一个敢担当，熬是智慧有能力的王阳人。

正如王阳明认为：变化气质，明磨居常无所见，修行惟当利害、熬是智慧经变故、王阳遭屈辱，明磨平时愤怒者，到此能不愤怒；

忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是鼎博体育平台地址能有着力处，亦便是用力处。

一人如果真正改变了自己，就是一场灵魂深处的洗心革面，这在表面上是看不出来的。

只有观察此人身处利害关头，遭遇了重大的变故，或者受到委屈和侮辱的时候。

当他在平时容易发怒的时刻不发怒，在平时胆小懦弱的时刻能够无所畏惧的时候，我们才能由此断定，这个人的修为已经达到了一定境界。

越是到了紧要关头，就越是到了需要我们下工夫修心的时候。在人生遭遇骤变打击之时，能做到方寸不乱，需要的是大智慧。在重大的打击面前，我们更应该保持一颗平常心。

真正的智者不会在挫折中沉寂，而是把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，在苦难中也能成就自我。

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在事上磨练，实践最重要

王阳明早年提出了“静处体悟”的观念。

这要求一个人安心静坐，舍弃所有的思虑忽然杂念，从而认识到自己的本心。

后来，王阳明在修行的过程中，发现一味地静修也会产生各种弊病。

例如容易使人变得“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至会把人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。

对此，他提出了“事上磨炼”这一全新的修行观念，大大提高了实践在修行中的地位。

王阳明告诫我们：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”

掌握了不少圣贤大道，满口的引经据典却不落实，这不是真正的“知”。

那些熟读经典却不谙世事的书圣，就算人品端正，也并未获得真“知”。

王阳明只是个儒雅的文人，自幼就生长在书香门第，却也能在战场上挥斥方遒，百战不殆。

其中最重要的原因就是，王阳明不止是一个“读书人”。

他在十几岁的时候就背着教书先生舞枪弄棒，二十六岁时苦读兵法，几乎看遍了所有的兵书战策。

每当他领悟新的战法，还会用果核练习摆兵布阵，虽然也被人嘲笑为“赵括纸上谈兵”，但是这样的演练真的帮助他掌握了不少的兵法韬略。

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凡事只有熬得住，才能笑到最后

有一首诗是这样写的：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”

人生如粥，熬出至味。一锅好粥，就需要精熬慢煮，才能获得最浓厚醇香的滋味。

人生如一锅粥，同样需要时间和火候的熬煮，当我们加入不同的心情，融入不同的情感，这锅粥就有了酸甜苦辣的世间百味。

这其中的滋味，也只有在我们认真品味之时，才能体会出生活的那份平淡从容的优雅。

熬，是让我们笑到最后的智慧。

身处逆境，唯有苦熬方能挺住；遭遇危机，唯有苦熬方能化险为夷；适逢险阻，唯有苦熬才能柳暗花明。

人生不必害怕煎熬，而是要在熬中汲取智慧，获得力量。人生就像是山间的溪水，遇到急湍逆流也是尝试，唯有熬住一时，才能奔腾入海。

熬，就是不抛弃，不放弃。守住自己应有的职责，一步步地积累自己的力量，直到焕然新生的那一天。

一时的荣辱得失永远只在一时，人要熬得住，才能笑到最后。

熬，是稳定平和的心境。

阅遍世事的人都明白，一时是决定不了一世的。一时的春风得意，或者一时的失落消沉，都不会成为你生活的主旋律。

只有不急不躁，处事冷静，可以“熬”得住的人，才算是生活中的赢家。

熬既是人生的出发点，又是人生的中转站。就好像茶会越泡越醇，酒会越陈越香。

熬的过程，也是一种俗世中的修行。

熬的是淡然处世的心境，修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练，才体现出成功的弥足珍贵。熬的不是岁月，而是一种心态。

熬，是历久弥坚的意志。

我们的人生，正是由一段又一段的煎熬和快乐交织而成的。

熬并不是坐以待毙，而是一个在困苦中磨练意志，韬光养晦的重要过程，当我们熬出头的一刻，就是我们一鸣惊人的时候。

有些时候，我们也会怀疑自己熬不下去了想要自暴自弃，但是等到回首向来的那一天，我们又会发现，当时拼命努力的自己，其实是最可爱的自己。

真正的强者从不畏惧失败和困难，他们在失败中积累教训，在困难中愈挫愈勇，在逆境中磨炼出了一颗强大的内心。

肉体的强大可以随着岁月流逝离我们而去，心灵的强大却能伴随我们的一生。

真正的强大就是拥有一颗强大的心灵，真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。

只有经历过磨炼，人生才是一场完整的修行。

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